第302章 象征（1/2）

加温是亚瑟王圆桌骑士团的一员，在那里，这些高贵的使者将自已呈现为鲜活而坚不可摧的“环”。在追溯至图阿萨·德·达南人和斯基泰诸王的各类仙界文化传统中，其社会结构都牢固地建立在被称为“拉思”的特定座位之上——这些座位呈圆形或环形。换句话说，圆桌正是对王者“仙环”的再现，是“伟大英雄们的神秘兄弟会”39。骑士们围坐于圆桌之上，正是作为他们所代表的王者身份，象征着团结一致的环形王权，正如安努纳基环形诸王曾在尼普尔以及大洪水之前的亚特兰蒂斯所践行的那样。

发源于北欧的布鲁斯与辛克莱家族，曾与雷克斯·德乌斯血统通婚联姻，正如亚瑟传说中的加温及其后裔在威尔士和不列颠所为一样。1066年，征服者威廉只不过重新夺回了其家族的王位——这一王位源自克努特的维京帝国，该帝国以伦敦为中心，存在于1000年至1025年间，后来被撒克逊人从亚瑟与加温的后裔手中夺取。当时，来自伦敦的哈罗德二世遭到袭击，随后击败了挪威国王哈罗德·哈拉德雷，但仅仅三天之后，诺曼人罗洛的后裔、征服者威廉便对哈罗德二世发起进攻并取得了胜利。 诺曼人由罗洛率领的入侵，早在一个世纪之前便已开始，最终促成了公元912年的圣克莱尔-叙-埃普特条约。该条约将诺曼底地区割让给了埃尔文

雷克斯·德乌斯·诺尔曼人；而这仅仅只是蓄谋已久的重新夺回圣格莱尔领地（包括布列塔尼、威尔士和英格兰）的开端——这些地方曾由亚瑟与加温统治。重要的是，法国南部的所有诺斯替教徒、源自罗洛与埃尔文的北欧血统，以及威尔士和英国的圣杯王室血脉，显然都同属同一张错综复杂的血缘与宗教网络，这一网络还涵盖了爱尔兰，并在后来延伸至苏格兰。 辛克莱家族最初源自曾统治挪威莫尔地区的罗格诺尔德伯爵。罗格诺尔德从哈罗德一世国王那里获得了奥克尼群岛的封地，后来育有一子，名为赫罗尔夫，即更为人熟知的罗洛。公元912年，罗洛率军入侵法国，并在随后与法国国王查理签订了《圣克莱尔-苏尔埃普特条约》。赫罗尔夫·莫尔

罗洛及其堂兄弟们纷纷将姓氏改为圣克莱尔，自此确立了自已作为诺曼底保护者和公爵的地位。人们或许并不应感到惊讶，因为这一新姓氏的字面意思是“圣洁闪耀的光芒”。41

新近形成的圣克莱尔家族——莫尔伯爵家族，随后与来自法国贵族的多个家族通婚（雷克斯·德乌斯）。诺曼底毗邻由犹太萨多基派祭司定居的土地（即艾赛尼人、耶路撒冷诸王、雷克斯·德乌斯，他们正是这些家族所联姻的对象）；这些家族中包括吉索尔领主、帕延、枫丹、昂茹、布永、布里埃纳、若安维尔和肖蒙等姓氏。王室家族之间的联姻更为…… 两者颇为契合，因为北欧人与神秘主义的埃塞尼派都持有相似的宗教信仰，甚至北欧人坚信，所有王室家族均源自神托尔，通过他众多半神后代（尼菲林）繁衍而来。事实上，尼文·辛克莱在公元十五世纪曾写道，他认为基督教已被保罗派教团劫持，致使人们未能真正关注大地母亲（盖亚）。42

与希腊和罗马的三位命运女神相同。43 她们是超凡的女性，掌管着世界的命运。这三位命运女神是三姐妹，她们纺织着世人的命运，深爱着凡人，精通魔法与占星术，并对人类的生活施加着巨大的影响。44 命运女神的身影频频出现在诸多文学作品中，例如莎士比亚的悲剧《麦克白》。45

在某些圈子里，人们曾认为弗朗西斯·培根就是莎士比亚。培根是一位精通诺斯替主义奥秘的修行者、共济会成员、玫瑰十字会成员，同时也是皇家学会的奠基人——这恰恰解释了为何莎士比亚的文学作品中洋溢着诸多神秘主义学说，比如仙灵传说。毫无疑问，培根是莎士比亚慷慨的赞助人，据说他从十二岁起就开始创作戏剧，首部作品便是《梅林的诞生》；他从小便生活在斯特兰德剧院附近。同样与莎士比亚同时代的本·约翰逊曾冷嘲热讽地指出，莎士比亚几乎不懂拉丁语，更别提希腊语了。约翰逊愤懑不已，直呼难以理解：一个出身屠户之家、教育水平低下的家伙，怎么可能创作出如此博大精深、饱含时代所有学术精髓的作品呢？46 格里尔补充道，莎士比亚出身于一个不识字的劳动家庭，最多只接受过文法学校的教育；然而，他的文学作品却展现出对英语、古典文献以及剑桥俚语的一流掌握。47 事实上，埃文斯-温茨指出，莎士比亚的散文似乎深受其丰富（但未见记载）的玫瑰十字会神秘主义知识的影响，在这一学说中，仙子、地精、小妖精和精灵等灵体占据着重要地位。48 莎士比亚的许多作品不过是以诗歌形式隐晦呈现的雷克斯·德乌斯历史，其中暗含着家谱与勒戈明寓言。这些作品包括《李尔王》、《仲夏夜之梦》、《理查三世》、《哈姆雷特》和《麦克白》。莎士比亚与玫瑰十字会的奠基人之一迈克尔·梅尔，都曾与同一出版商托马斯·克里德合作过。49

莎士比亚在《仲夏夜之梦》中，将仙女女王泰坦妮娅的名字追溯至泰坦神族。50 她的名字源自罗马诗人奥维德及其作品《变形记》，该书写于1600年前。51 莎士比亚将“泰坦妮娅”这一名字赋予了奥伯龙的妻子，以纪念泰坦神科伊俄斯的女儿。科伊俄斯是乌拉诺斯与盖亚所生的六个子女之一，其中包括欧申、克瑞斯、许珀里翁，以及最为人熟知的克洛诺斯和伊阿佩托斯。52 在奥维德的作品中，狄安娜被称作“泰坦妮娅”，因为她毫无疑问正是泰坦神族的后裔。对此，加德纳指出，因此毫不奇怪，泰坦妮娅让人联想到戴安娜式的凯勒·道因森林——53 伦恩54 地区的仙境族群。《变形记》开篇便描绘了泰坦神族的反叛故事。 泰坦妮娅的丈夫奥伯龙，即仙子之王，同样深陷于圣杯、尼菲尔姆与指环之王的传说之中。根据加德纳的说法，奥伯龙与尼伯龙根的矮人领主阿尔贝里克关系暧昧，也与历史上的十二世纪精灵之王奥布雷伊关系暧昧。在莎士比亚之前，奥伯龙曾在法国故事《昂·德·波尔多》中以矮人国王奥伯龙的身份出现。因此，加德纳认为，莎士比亚笔下的奥伯龙似乎正是源自斯科塔与尼乌尔的圣杯

指环

仙子血脉的一部分。55

奥伯龙

奥布里

阿尔贝里克源自精灵

仙子

圣杯

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