第301章 龙神（1/1）

为什么这一代人莫名其妙地被大量壮观的图像所包围，这些图像描绘着来自远古时代的英雄与神话？而这些充满神秘色彩的故事，在这些奇幻的寓言中又传递着哪些迄今尚未解明的讯息呢？ 看似无害的寓言悄然渗透进我们的娱乐与文学作品中，暗中弥合了我们被误解的过去与即将到来的可怕劫难。秉持这一精神，不妨将此次调查的核心聚焦于两个神秘的寓言：龙与仙女。坦白说，它们堪称“罗塞塔石碑”，是连接所有其他线索、揭示《创世记》6章阴谋以及敌基督血统的关键缺失之钥。 那么，究竟是什么隐秘的关联，将仙子与龙之廷庭同圣杯及“雷克斯·德乌斯”联系在一起呢？我们此前曾讲过，当代“雷克斯·德乌斯”的阴谋已有两千年历史，可追溯至耶稣生活的时代。此外，我们还了解到，圣杯传说正是由“雷克斯·德乌斯”家族所孕育的；而所谓的“圣杯”，实际上就是圣血——那些承载着上帝之王族秘密的神圣血脉。 如今，我们必须将这样一个观念融入我们的综合思维过程：根据诺斯替派与共济会作家的观点，圣杯、仙子与龙的传说其实是一体的。当人们注意到任何关于阴影巨龙与仙子宫廷的神秘指涉时，请明白，这正是蓄意为之的圣杯

雷克斯·德乌斯血统勒戈米尼主义。 德拉家族，2g on，是真正的圣杯之王家族，其源头可追溯至《创世记》中的原初雷克斯·德乌斯。德拉龙家族是古老的权力中心，贾瑞德之子们世代发誓要与之展开殊死搏斗，正如古代以色列人所做的一样。贾瑞德之子们坚信，德拉龙血脉正是守望者／堕落天使与尼斐林的真正后裔；他们指控，这些尼斐林曾将臭名昭著、邪恶的（仙灵）法老国王和独裁者拱手交出，而这些统治者自古以来便一直主宰着人类历史。3这一大胆的论断，正是我一直以来所构建并暗示的核心观点：尼斐林的后裔必将带来末世大灾难与敌基督的降临！然而，加德纳指出，德拉龙的统治权仍牢牢掌握在圣杯王国手中，这些王国珍藏着古老知识的伟大而神秘的宝库。 在凯尔特文化中，贵族家庭世代相传着一种名为“高贵血统”的传奇，这在圣杯传说中享有盛誉。罗马人视凯尔特人为高挑且肤色白皙的民族；而在威尔士，仙子们则被称为“T7y lw y th Te g”，意为“高贵家族”。事实上，“T7y lw y th Te g”正是威尔士语中的……

“仙女”（fairy）、“仙子”（aerie）或“艾耶里”（ayyerie）源自法语中的“f aes”，而“f aes”又源于拉丁语的“f ata”，意指引导命运的精灵生物。10 根据埃文斯-温茨的说法，新拉丁语中的“Fays”、意大利的“命运女神”以及法国的“费伊”均指同一种存在。这些起源古老、永生不朽的少女们以不同的形式被颂扬为“Fatue”，她们孕育了整个“仙女”家族，即我们所熟知的“f atuae”。11 有人认为，仙女是拉丁语国家中掌管人类一切事务的超自然存在，而意大利人则将它们统称为希腊神话中的宁芙——即命运女神。12 加德纳通过提出诺斯替教典籍中记载，仙灵之血最初被认为掌握着圣杯血脉的命运或天命，从而将这些看似迥异的线索紧密地串联起来。因此，在诺斯替文学中，仙灵、圣杯与龙之公主通常被称为“精灵少女”和“大地守护者”。13 在古老的语言里，“精灵”一词源自女性性别，而该女性性别最早可追溯至“埃尔贝”或“伊尔比”，后者又源自法国朗格多克地区一座名为阿尔比的城镇（或反之亦然）。朗格多克曾是构成犹太人七国王国——塞普特马尼亚14的重要省份，也是奥克西塔尼地区所有各种诺斯替派及神秘主义教派的根据地，它们均隶属于“创世六章阴谋”。这里正是臭名昭著的诺斯替派卡塔耳派的发源地，15 其名称源自希腊语“katharos”，意为“纯洁”。16 此外，朗格多克还是流散的艾赛尼派、墨洛温王朝、圣殿骑士团、阿拉因人、卡巴拉犹太人，以及古代特洛伊人和斯基泰人的聚居地。由此可见，这进一步凸显了仙灵与龙之宫廷之间密不可分且充满神秘色彩的关系，迫使我们以极为严谨和批判的态度，深入探究那些历来未获解释的仙灵传说。 正如你所记得的，加泰尔人对戒指与圣杯文化了如指掌，并亲切地将其称为弥赛亚血统——“光辉之精灵种族”（仙子）。加泰尔人是阿尔比-根斯的拥护者和保护者，这一精灵血统的神秘、母系且平行的血脉可追溯至抹大拉的马利亚、米丽亚姆、巴谢玛特以及莉莉丝。17

19世纪天主教对卡特里派发动的这场种族灭绝，始于1244年，后来被历史学家称为阿尔比根斯派十字军东征。这场十字军东征最初发端于朗格多克地区的阿尔比城——那里是埃尔贝、精灵少女与仙女的故乡，因此得名“阿尔比根斯派十字军东征”。此外，别忘了，在朗格多克的盖洛讷所珍藏的那些虚假知识与手稿，据称拥有足以使天主教基督教在童贞女怀孕与复活问题上屈服的强大力量；正是这些因素催生了宗教裁判所与卡特里派的大屠杀。早在第一千纪初期，针对诺斯替主义的迫害便已将他们逼入地下，直到十世纪时，博格米尔派才再度活跃于世人面前。随后，博格米尔派通过来自巴尔干地区的传教士，将其信仰传播至法国。到了公元十一世纪中叶，卡特里派已然迅速发展成为法国的主要宗教，并以惊人的速度向德国和英格兰扩展。 加泰尔派认为，他们的祖先才是真正的使徒，而天主教的阴谋则剥夺了诺斯替派实现自身命运的权利。22因此，加泰尔派将自己视作一支古老的反阴谋力量，其起源可追溯至第一个千年纪。23这一反阴谋势力在1798年阿贝·巴鲁埃尔所著的《服务于雅各宾主义历史的回忆录》一书中有所记载，也在1861年阿贝·勒卡努所著的《撒旦史》一书中得到了详尽的阐述与描述——该书详细记述并描绘了马尼教徒（令我颇为惊讶的是）对天主教发起的这场全面战争的狂热态势。这场鲜为人知的早期基督教内部全面战争，曾于19世纪被德国阴谋论作家埃克特与克劳泽再度发掘出来，随后又为大多数共济会作家所继承与发展。24

据诺东所言，摩尼教徒进一步决心渗透罗马城。他们试图将罗马设为自己的总部，以便于开展后续活动。 渗透并深入天主教。不仅马尼教的潜伏者从罗马和各同业公会渗透进来，还被称为约翰骑士兄弟会。25他们不仅在天主教内部安插了眼线，而且进一步渗透并掌控了建筑工匠行会。

因此，罗马教会并未将加泰尔派视为一种新兴的、冒出来的异端宗教；相反，罗马视加泰尔派为旧时摩尼教的信奉者，仿佛死而复生。博格米尔派的出现几乎比加泰尔派早了近200年，由于他们与巴尔干地区的梅萨利派毗邻而居，且两者的宗教信仰颇为相似，常常被混淆。此外，博格米尔派还曾与保罗派共存过——实际上，保罗派正是摩尼教徒。历史学家史蒂夫·朗西曼认为，博格米尔派是由保罗派与梅萨利派联手组成的诺斯替主义团体。

1167年，博格米尔派主教尼刻图斯前往奥克西塔尼，与加泰尔派共同推行教义变革。当时，博格米尔派作为“前辈教会”，而加泰尔派则被视为“后辈”。到了十二世纪末，这一二元论教会卷土重来，势力范围从黑海一直延伸至比斯开湾；从君士坦丁堡到图卢兹的诺斯替主义主教们在十三世纪初已明确成为罗马教会的强劲对手。事实上，加泰尔派和博格米尔派都积极从事颠覆天主教、以诺斯替神祇与宗教取而代之的叛乱活动。26

如今，“阿尔比派”一词源自“阿尔比-根斯”，即精灵血统。27 因此，“阿尔比派”这一看似无从解释的称谓，实际上意指“命运

仙灵的血统”。二者实为同一概念。卡塔耳派则将抹大拉的马利亚所传承的弥赛亚血脉——圣杯——称为“阿尔比-根斯”，即假弥赛亚的精灵血统。28 由此可见，阿尔比派十字军东征本质上也是罗马教会针对敌对的、被视为反基督的精灵

仙灵血统，以及针对另一种神秘主义基督教形式所发动的一场十字军行动。

朗格多克是西欧诺斯替主义思想与教义的发源地，也是天主教反叛运动的中心。加泰尔教派是一种与艾赛尼人

雷克斯·德乌斯同源的诺斯替宗教；在法国，还有一种名为阿尔比派的诺斯替宗教，与加泰尔教派互为姐妹关系。29 这种关系将加泰尔教派与诺斯替主义者、雷克斯·德乌斯以及圣杯血统紧密相连，并通过阿尔比派宗教使加泰尔教派与仙灵产生了关联。

仙子是卡塔尔精灵族的闪耀者；正是她们照亮了前路，继承了环之君传统中高贵的族群——图阿萨·德·达南的闪耀者血脉。圣杯一族，在传说中也被称为“闪耀者”，其起源可追溯至古代美索不达米亚，即安努纳基（尼菲林）的圣杯血统——最初的闪耀者。正如你在本书前半部分所回忆的那样，圣杯一族及其所有30个衍生种族与相关血脉，皆源自此地，并由此获得了“闪耀者”这一称谓。 当然，闪灵元神的根源在于堕落的天使、虚假的神祇以及神秘的尼菲林族。例如，吠陀天神被称为“达尤斯”，在拉丁文中则被尊称为“德乌斯”。在斯拉夫语中，它被称为“德沃斯”；在爱尔兰语中，它被称为“迪亚”；而在希腊语中，则是“宙斯”——这些词都意为“光明者”。31同样，古迦南地区的“埃尔”——如“埃尔·沙代”、“以罗欣”和“埃尔·埃利昂”——也被用来指代至高的存在，这些存在亦被苏美尔人称为“闪灵者”。苏美尔的闪灵者曾以“以罗欣”的变体形式被记录下来；他们还被称为“安”，意为“天空”，而“安努纳基”、诸神及统治者皆源自此“安”。因为那些来自天界的神灵降临人间，并繁衍出了尼菲林族。32古代的闪灵者即为“安-阿南-纳-格”，意为“炽烈的天之子”。

因此，f源自希伯来语、迦南语和苏美尔语中的“El”一词，意为“至高者”，正如《圣经》中所使用的“El Shaddai”和“Elohi”。一些学者认为，“El”也是巴比伦语中阿卡德语“El”和“I”的衍生词。当圣杯

戒指

龙的传说传入欧洲时，“El”在威尔士演变为“Ell y”，在爱尔兰则演变为“Aillil”。33 “Ell y”与仙子有着渊源，因为它可译为“地精一族”。34 在撒克逊语中，“El”也被称为“Ael f”，在英语中则称为“El f”。此外，从这个意义上讲，“El”与盎格鲁-撒克逊语中的“En g el”以及古英语中的

法语单词“Angele”，后来演变成了我们所熟知的“angel”。35 所有的天使都是光芒四射的光明之灵，他们正是真正的天界光辉使者。

为了厘清概念，从圣经视角来看，埃洛希姆与那些为自身目的而篡改其含义的伪劣观点有着本质区别。根据昂格尔的观点，“埃尔”是一个泛指神灵的称谓，在旧约中曾被用于指代迦南的埃尔等异教神祇。因此，希伯来人的“埃尔”与那些伪劣势力所宣称的“埃尔”截然不同。请记住，迦南的埃尔是个嗜血暴君，性格病态且淫欲旺盛，他毫不留情地杀人，并执着地与人类女性交合。36 他是位光辉的存在，一名堕落的天使，也是伪劣神话的根源之一。那些伪劣的“埃尔”及其附带的各种后缀，根本不同于圣经中的“埃尔·沙达伊”或“埃洛希姆”，即至高的上帝；它们不过是冒牌货和伪装者而已。 精灵仙子起源于维京人与日耳曼传统，雷克斯·德乌斯·布鲁斯、辛克莱、征服者威廉、克努特以及罗洛等家族均源自这一传统。亚瑟王与维京人雷克斯·德乌斯·加温结成平等联盟，共同对抗罗马人，组建了圣杯（圣格雷尔）同盟。公元5世纪初，驻扎在英格兰的罗马军队败于亚瑟领导的威尔士人、皮克特人、苏格兰人和诺斯人组成的联盟。诺斯王朝的精灵女王与国王们拥有神奇力量，他们亦被称为精灵或阿尔夫。37