第272章 辩论赛：以成败论英雄是否合理？2（1/2）
【正方二辩（ID：功名在我）】
【对方辩友，你把文天祥搬出来，实在是自投罗网！】
【你口口声声文天祥是失败者，可我问你——文天祥失败了吗？】
【不错，南宋亡了，他没能挽救。他死了，他没能保住性命。可他的《正气歌》流传千古！他的精神光照万代！他的祠堂至今有人祭拜！】
【这叫什么？这叫在更大的时间尺度上，在更高的价值维度上，他成功了！】
【你方一直在偷换一个概念——把“一时的胜败”等同于“最终的成败”，把“局部的输赢”等同于“整体的价值”。】
【可我方所的“以成败论英雄”，从来就不是看一时一地的得失，而是看最终的结果、看历史的定论！】
【秦桧活着的时候成功了，可他最终失败了——他遗臭万年，他铸像跪在岳王庙前，千人唾、万人骂。这才是最终的成败！】
【文天祥活着的时候失败了，可他最终成功了——他名垂青史，他的精神激励了一代又一代华夏子孙。这才是最终的成败！】
【对方辩友，你听懂了吗？以成败论英雄，论的是一世的功业，而不是一时的输赢！论的是历史的定论，而不是一局的胜负！】
【你方那些失败者，之所以被后世称为英雄，不是因为他们失败，而是因为他们最终——成功了！】
秦朝
嬴政端坐在龙椅上，听到正方二辩的发言，嘴角微微上扬。
“此人倒是有些见识，把朕想的话出来了。”
李斯连忙躬身附和：“陛下圣明，此人的‘最终的成败’，正是陛下所开创的千秋功业，六国虽灭，可六国余孽至今还在咒骂陛下，但那又如何？千年之后，谁还记得六国的名字？后人只记得——始皇帝！”
嬴政微微颔首。
但随即，他眉头一皱。
“可那个反方的文天祥……一个亡国之臣，被人杀了，怎么就名垂青史了？那个宋朝，怎么就让一个失败者成了英雄？”
李斯答不上来。
王绾出列拱手道：“陛下，臣以为，文天祥之所以被后世称为英雄，不是因为他失败了，而是因为他的敌人元朝，承认了他的气节，连忽必烈都劝他投降，明他的价值被敌人认可，一个连敌人都尊敬的对手，自然当得起英雄二字。”
嬴政沉吟片刻：“那六国之中，有这样的人吗？”
王绾沉声道：“有，赵之李牧，屡败秦军，被赵王冤杀，楚之项燕，战死沙场，至死不降，此二人，若按后世的标准，恐怕也是英雄。”
嬴政沉默良久。
“李牧……项燕……”
他念着这两个名字，脸上没有怒意，只有一种淡淡的感慨。
“朕承认他们是劲敌，可他们败了，他们的国家亡了，他们的失败，恰恰证明了朕的成功，朕承认他们的才能和气节，但他们不是英雄，因为英雄，是那些最终站在胜利巅峰的人。”
李斯等人齐声附和。
【反方二辩（ID：浩然正气）】
【对方辩友，你刚才那番话，听起来条条是道，实际上，你已经投降了！】
【你文天祥最终成功了，因为他名垂青史、精神不朽。那我问你——你凭什么他成功了？凭的不是他的精神品质吗？凭的不是他的忠义气节吗？凭的不是他宁死不屈的那份骨气吗？】
【你绕了这么大一个圈子，到头来还是要用精神品质来论证英雄，这不正是我方的观点吗？】
【你方“以成败论英雄”，可你论证了半天，论证的是“用成败之外的标准论英雄”！你这是打着成败的旗号，行反成败之实！】
【偷换概念的不是我方，恰恰是你方！】
【我方今日站在这里，就是要清楚一件事——英雄之所以是英雄，不是因为他成功了，而是因为他身上有某种超越了成败的品质！】
【这种品质是什么？是文天祥的“时穷节乃见，一一垂丹青”！是陆秀夫的负帝蹈海、十万军民相随殉国！是史可法的“城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可屈”！】
【这些人，哪一个没有失败？哪一个没有死？可他们为什么是英雄？】
【因为他们用生命证明了，在这个世界上，有一些东西，比活着更重要！比胜利更珍贵！比成败更永恒！】
【对方辩友，你那套成败论，论得了输赢，论不了气节！论得了得失，论不了人心！】
明朝
扬州
史可法站在城头，望着一望无际的清军大营，面色如铁。
天幕上反方二辩的发言传入耳中，他的身体微微颤抖。
“城存与存，城亡与亡……”
他低声重复着这句话，忽然仰天长啸。
“好！好！好！”
“后人还记得我史可法，记得我扬州军民！”
他转身面对城中的将士们，声音沙哑却坚定如铁：“诸位！天幕上的话你们听到了吗？后人我们是英雄！后人我们的死，比活着更重！”
“我等习武从军，为的是什么？是为了封妻荫子吗？是为了荣华富贵吗？不！是为了守土有责、马革裹尸！是为了让后人知道，这天下，不只有贪生怕死的懦夫，还有宁死不屈的脊梁！”
将士们齐声高呼，声震四野。
史可法的眼角滑下一滴泪。
他知道扬州守不住。
他知道自己会死。
可他不怕。
因为天幕上那个声音告诉他，你的死，不是毫无意义的。
“清军有百万大军，我等只有一座孤城。”
“可孤城也有孤城的气节！史某今日与诸位约定，城破之日，便是你我成仁之时！”
“宁做断头鬼，不做亡国奴！”
“末将等愿随督师死战！”
呼声直冲云霄。
【正方三辩（ID：功名在我）】
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