现代聊斋《乩仙》（1/2）
金陵的秋，总裹着一层薄而凉的雾。秦淮河的水泛着淡青的光，老门东的马头墙浸在湿冷的风里，乌桕树的红叶落了满街，混着糖炒栗子的甜香，把这座六朝古都的风雅与沧桑，揉得恰到好处。
城南的金陵大学里，最有书卷气的，莫过于中文系的古典文献专业。苏砚就坐在专业楼靠窗的位置，面前摊着一本泛黄的《阅微草堂笔记》，指尖划过扶乩相关的记载，眉头微微蹙着，眼里满是痴迷。
他今年二十四岁，是古典文献专业的研二学生，主攻明清志怪文学与民间信仰研究，毕业论文的选题，正是《明清扶乩仪式与文人诗文创作的关联》。为了这个选题，他翻遍了校图书馆的古籍善本，跑遍了南京周边的古镇村落，搜集民间扶乩的相关记载，可纸上得来终觉浅，他始终缺一次真正的、亲眼所见的扶乩体验。
同宿舍的张牧，是历史系民俗学专业的研究生，和苏砚是穿一条裤子长大的发小，最懂他的执念。这天下午，张牧抱着一摞旧县志，一脚踹开宿舍门，把书往桌上一摔，对着苏砚咧嘴一笑：“砚子，你的论文有着落了！”
苏砚抬起头，眼里满是疑惑：“怎么？你找到失传的扶乩秘本了？”
“比秘本还厉害。”张牧拉了把椅子坐下，拿起水杯灌了一大口，“我家祖上在溧水柘塘古镇，留了一栋清末的老宅子，荒废快二十年了，这次我回老家翻修，在阁楼里翻出了我太爷爷传下来的一套完整扶乩器具——沙盘、乩笔、乩架，还有一本手写的《扶乩要诀》，全是清末民初的老物件，正宗得很！”
苏砚的眼睛瞬间亮了，猛地站起身：“真的？你没骗我？”
“骗你干什么？”张牧拍着胸脯，“那老宅子就在柘塘古镇的老街上，前后两进，带个小院，安静得很，正好适合咱们搞创作。我跟我爸说了，把宅子借我们住三个月，你不是要做扶乩研究吗？咱们直接去老宅子，实地试试，不比你对着书本干瞪眼强？”
苏砚心里的那团火，瞬间被点燃了。他研究扶乩这么久，从来没有真正实操过，更别说用百年前的老器具，在百年老宅里做仪式，这对他来说，是可遇不可求的机会。
他当即拍板：“去！这周末就去！”
消息传开，又有两个好友加入了他们的队伍。一个是苏砚的同门师妹，中文系研一的林溪，江南姑娘，生得温婉清丽，写得一手绝妙的旧体诗词，是学校诗词社的社长，对文人扶乩唱和的雅事，充满了好奇；另一个是摄影系的赵宇，张牧的高中同学，痴迷于古镇人文摄影，听说要去百年老宅住，特意扛着相机跟来，想拍一组古镇老宅的纪实作品。
周末一早，四个人收拾好行李，开着车，往溧水柘塘古镇而去。
柘塘古镇藏在南京南郊的山水间，有上千年的历史，青石板路蜿蜒曲折，白墙黛瓦临河而建，老街上的铁匠铺、剃头铺、糕团店，还保留着几十年前的模样，没有过度的商业开发，只有慢悠悠的烟火气，和沉淀了千年的古韵。张牧家的老宅子，就在古镇老街的最深处，临河而建，两进的院落，青砖铺地，院里种着一棵百年的腊梅树，枝桠遒劲，虽然不是花期，却依旧透着苍劲的风骨。
推开斑驳的木门，一股尘封的旧书卷气混着木头的腐香扑面而来。宅子虽然荒废多年，却依旧保存完好，雕花木窗、青砖地面、木质楼梯，都还是清末的原样，堂屋的梁上，还留着当年的雕花彩绘，依稀能看出当年的风光。
张牧带着众人，上了阁楼。阁楼不大，临着河，光线极好，角落里堆着几个老旧的木箱，张牧打开其中一个，里面整整齐齐地放着扶乩的器具：一个半米见方的红木沙盘，盘面光滑，铺着一层细细的石英砂；一个梨木打造的乩架，呈丁字形，做工精巧；还有一支桃木乩笔，笔身包浆温润，刻着细密的符文，旁边还有一本线装的手抄本，封面上写着《扶乩要诀》四个小楷，字迹隽秀，是清末的手迹。
苏砚小心翼翼地拿起那本手抄本，指尖抚过泛黄的纸页，眼里满是激动。里面详细记载了扶乩的仪式流程、请神口诀、注意事项，还有太爷爷当年扶乩时，记录下的乩仙诗文、预言，一笔一划，清清楚楚，和古籍里记载的扶乩仪式，分毫不差。
“我的天，这也太正宗了。”林溪凑过来，看着手抄本里的诗文，忍不住惊叹，“你太爷爷当年，也是个风雅人啊，这些诗写得真好。”
“那是，我太爷爷当年是清末的秀才，在镇上也是有名的文人。”张牧得意地扬了扬下巴，随即又压低声音，“不过我奶奶说，我太爷爷当年玩扶乩，召来过真的乩仙，在镇上轰动一时，后来不知道为什么，突然就不玩了，把这些东西全封在了阁楼里，还叮嘱后人，不许再碰这些东西。”
赵宇扛着相机，对着器具和老宅不停拍照，闻言笑着说：“哪有什么真的乩仙，都是古人的心理暗示罢了，咱们就是试试，拍点素材，搞搞研究，还能真召来神仙不成？”
苏砚合上手抄本，神色认真：“扶乩之事，古籍里记载了上千年，绝非全是虚妄。咱们按照仪式来，心诚则灵，就算召不来乩仙，也能完整记录一次扶乩仪式，对我的论文也有帮助。”
几人商量好，定在当晚子时，按照手抄本里的仪式，进行第一次扶乩。
入夜后，古镇彻底静了下来，只有临河的流水声，和偶尔传来的犬吠。子时一到，四个人准时来到阁楼，按照手抄本里的要求，净手、焚香，把红木沙盘摆在桌子中央，铺好细砂，架好乩架，插上桃木乩笔，一切准备就绪。
阁楼里只点了一盏煤油灯，昏黄的灯光摇曳，映着四个人的影子，在墙上晃来晃去，气氛瞬间变得肃穆又紧张。林溪是女孩子，心里有些发怵，紧紧攥着衣角，张牧和赵宇也收起了平日里的嬉皮笑脸，神色紧张，只有苏砚，一脸认真，按照手抄本里的口诀，轻声念起了请神咒。
咒语念完，阁楼里一片寂静，只有煤油灯燃烧的噼啪声，还有窗外的风声。四个人八只眼睛，死死盯着沙盘上的乩笔，连大气都不敢喘。
一分钟，两分钟，五分钟过去了，乩笔静静立在乩架上，纹丝不动。
赵宇松了口气，笑着说：“我就说吧，哪有什么乩仙，就是古人玩的把戏，咱们……”
话还没说完，沙盘上的桃木乩笔，突然轻轻动了一下。
四个人瞬间僵在原地，脸上的笑容瞬间消失，眼睛瞪得滚圆，死死盯着那支乩笔。
只见那支乩笔，先是轻轻晃了晃，随即在沙盘的细砂上，缓缓动了起来，笔尖划过细砂，留下清晰的痕迹，动作流畅，没有半分迟疑，根本不是手抖能造成的。
几个人屏住呼吸，看着乩笔在沙盘上写字，一笔一划，是工整的小楷，不过片刻，便写下了四句诗：
“柘水东流岁月长，旧宅犹存翰墨香。
百年尘事皆如梦，幸逢知己话清觞。”
诗写完，乩笔停了下来，静静立在沙盘上，再也不动了。
阁楼里死一般的寂静，四个人面面相觑，脸色惨白，浑身的汗毛都竖了起来。
最先反应过来的是苏砚，他快步走到沙盘前，看着上面的诗句，浑身止不住地发抖，不是害怕，是激动。这首诗平仄工整，意境悠远， perfectly贴合当下的场景，百年老宅，柘塘流水，旧友相逢，绝非临时能编出来的，更别说，这是乩笔自己在沙盘上写出来的！
“谁？是谁在动？”张牧咽了口唾沫，声音发颤，看向身边的三个人，“是不是你们搞的鬼？别吓唬人啊！”
“我根本没碰！”林溪连连摇头，脸色发白，“我手一直放在身后，根本没靠近桌子！”
“我相机一直举着，全程录着像，手就没离开过相机！”赵宇举着手里的相机，声音也带着颤音，“你们自己看，四个人都离桌子半米远，根本没人碰乩架！”
苏砚深吸一口气，压下心里的激动，按照手抄本里的记载，对着沙盘拱手行礼，语气恭敬：“不知是哪位仙驾临？晚辈苏砚，与友人在此，多有叨扰，还望仙长海涵。”
话音落下，那支原本静止的乩笔，再次动了起来，在沙盘上缓缓写下三个字：
“散云客。”
“散云客？”苏砚皱起眉头，在脑海里飞速搜索着这个名号，可无论是神仙谱，还是历代文人的号，都没有这个名字的记载。他再次拱手，恭敬问道：“敢问仙长，来自何方？为何降临此处？”
乩笔再次动了，细砂上留下一行娟秀的字迹：“本是山中客，偶闻翰墨香。诸君雅意相召，故此前来一聚，别无他意。”
四个人看着沙盘上的字，彻底傻了眼。他们真的召来了乩仙！
从那天起，散云客就成了这栋百年老宅里的“第五位住客”。
只要他们净手焚香，架起乩笔，散云客就会如约而至，在沙盘上留下字迹。起初，四个人还满心警惕，一次次试探，想要找出破绽，可无论他们出什么样的难题，散云客都能对答如流，才思敏捷得令人咋舌。
林溪最爱诗词，每次都出限韵的难题，让散云客作诗。有一次，她以“秋、宅、梅、诗”四个字为韵脚，限七言律诗，让散云客当场作诗。话音刚落，乩笔便动了起来，不过十几秒，一首工整的七律便出现在沙盘上，意境苍凉，对仗工整，用字精妙，连林溪这个诗词社的社长，都挑不出半点毛病，惊为天人。
张牧研究民俗历史，常常问一些柘塘古镇本地的历史典故，很多都是县志里都没有记载的、清末民初的旧事，散云客却能一一道来，连当年镇上哪家糕团店的桂花糕最甜，哪家铁匠铺的刀最锋利，都写得清清楚楚。张牧后来去翻镇上的老族谱、老人的口述史，发现散云客说的，分毫不差。
赵宇不信邪，有一次故意拿了一张自己拍的古镇照片，让散云客说照片里的地方是哪里，有什么典故。他本以为散云客不可能知道，没想到乩笔一动，不仅精准写出了地点，连那处老宅的主人是谁，当年发生过什么事，都写得明明白白，赵宇去当地一问，果然丝毫不差，从此彻底心服口服。
而最让苏砚震撼的，是散云客的学识。他毕业论文里，有一个关于明末扶乩文献的生僻难题，困扰了他大半年，翻遍了国内外的图书馆，都找不到答案。他抱着试一试的心态，在扶乩时问了散云客，没想到乩笔立刻动了起来，不仅给出了完整的答案，连这个典故出自哪本古籍、哪一卷、哪一页，甚至是哪个版本的刊刻本，都写得清清楚楚。苏砚按照散云客的指引，去省图书馆的特藏室里找，果然找到了那本失传已久的孤本，里面的内容，和散云客写的，一字不差。
从那以后，四个人对散云客，彻底从最初的惊疑，变成了敬重。他们不再把扶乩当成一场实验，而是当成了与一位跨越百年的知己、一位满腹经纶的仙长，进行的一场风雅相会。
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