第461章 独尊之争结果已出，无极道主胜利（2/2）
要弥合，要正式，如此，才能超越，就像相公你说的那样。
旧秩序，是行不通的，必须摆脱历史形成的、于当下独尊之争中反而危险的无效行为模式。
其三，重塑叙事就是重塑未来。
相公你当然明白，真假太多时候是同源同维的，可历史就像一层迷雾，掩盖了过往真假的区分。
于是，旧时代的虚假谎言，反而成为了当下的真实，影响著当下的我们。
摆脱旧时代虚假叙事的影响.
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言及至此，青蕊忽然顿了顿。
「旧时代的谎言......摆脱..
洞天之内的道场中，青蕊本体陷入了沉思，她想到了自己为无定法王冲锋的行为。
但玉阙圣尊当面的青蕊大道投影，依然在继续输出。
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.旧时代的虚假必须是绝对的虚假，这同否定过往旧秩序的诉求是一致的。
由此，也能推演出不换思想和模式就必败无疑的结果，从而倒逼旁观者入局。
重塑叙事，实际上就是重塑我们走向未来的路，要用新路，不能用旧路。
其四，集体参与才能拥有共识。
蓝禁道友和洞微道友对定义出力多少、定义分润份额、监督定义者」等的提醒，都是正确的。
但他们的提醒不是反对，而是这些问题，必须所有人参与才能有解决之希望。
如此，又和大家一起走向未来」的终极目的对应上了。
反面的例子，就是枣南王当时的试探，无天攻击相公你，枣南王依然用旧模式和旧秩序下的思路来要你支付代价，如此它才会帮你。
这种心态，过于普遍，如果我们的重构大天地秩序之进程不让众人参与，就绝无可能消解这类旧时代的遗留之弊病。
其五，告别过去，需要一场盛大的仪式。
这里就不用多解释了，相公，无天的反对在某种意义上是个机会。
一个让我们告别过去，走向未来的机会。」
这就是无定法王的答案。
复杂的真实，被无定拆解为了具体的一项项优势，而仅仅只是部分关键维度的阐释，就让圣尊有了些眉目。
它甚至某一刻，还升起了一种幻想。
无定，是不是也很佩服本尊？
当然，直面青蕊，玉阙圣尊不会真问。
「所以......无天可能会从那些方向干涉我们的弥合之法呢？」
大讨论是前奏，重构秩序是主要实践目标，容纳著起码限制毕方、尝试拯救大天地、
最好能干死道主的多维度可能性。
至于玉阙圣尊所说的弥合之法，就是适用于顶尖逐道者修行参考的无知荒野境」平移到系统性变化维度下的历史论」。
恰似明白无知荒野，便能在走向巅峰的最后一程中看的更清一样。
明白历史论」，也就能让系统性的变化发展的更为接地气」，从而实现增加弥合效率的结果。
因此，玉阙圣尊的弥合之法」，不是某个具体的法门，而是对抗演化到当下玉阙圣尊在局中所提解决方案的整体。
当然，青蕊是能理解圣尊的意思的。
「历史是一个文明的原生家庭，这个论断很好，可相公，有一个无法绕开的问题也在其中。
知道了历史，明白了过往，肃清了遗留问题，又真的能走下去吗？
变化本身是一种混沌的状态，如果变化清晰，那变化就没意义。
过往的清晰不等于我们能有任何收益，历史之外，真正影响时代的具体参与者，是人一历史决定论会扼杀变化的可能性，这在某种意义上和你的无知荒野之修行，是相悖的。
乃至于，相公，在你的诸天小世界发展阶段天梯榜衍生出来的修行理念中，有一个旧不如新」的维度。
历史决定论和这个旧不如新」，也是冲突的。
再具体到人上，蓝禁认为监督无解，枣南王看清了许多却依然要你付代价。
这些，都是修行者修行之特质早就的结构性的必然自私。
这种必然自私已经形成了，我们就不能幻想能够将其抹杀。
所以，既不能抹杀历史和当下以及未来参与者身上所容纳的结构性自私，也不能指望变化忽然开始绝对的清晰。
那么，我们又真的能靠弥合的策略，走向未来吗？」
无定法王的问题，玉阙圣尊无法回答。
小王，你有没有赢得把握？
答案必然是没有，只是硬挺罢了。
但不硬挺，也没其他方法啊.....最巅峰的对抗带来了最避无可避的代价，无法转移，只能硬顶。
「相公，除此之外，不断地去重新定义和描绘过往与历史，也会瓦解当下的大天地秩序。
苍山飞升，众圣袖手，秩序崩溃，残存的合法性快速消解，生出了万古长悲这个怪物。
末日时刻，来了。
在这种情况下，相公你期待走向弥合，走向未来。
可其他人呢？
你猜，这金砖玉瓦的玉阙仙宫之外，天庭三十三重天之下，那些哀嚎的生灵，心里在想什么？
他们想让我们这些圣人，和大天地一起走向死亡。
无极道主创立并且传播了洞天法，而洞天法，加速摧毁了旧秩序和大天地，但那些人感知不到无极道主的存在。
即便是当下，依然有一堆人偏执的相信，无极道主根本不存在——这里面还有不少金丹呢。
单纯就是恨，纯恨。
他们宁愿和我们一起死，也不愿意和我们一起赢。
他们完全不相信了，相公，他们完全不相信了。
这种情况下，不仅仅是无天的问题......无天可以借著这种恨，用又能多吃利益、又能快速见效、又能少冒彻底瓦解秩序风险的，吃了你。
于是，
实际上，你就是想缓解大天地的崩塌，你就是想做些什么，去走向未来。
可局面，偏偏就是很可能会如此走下去。
玉阙道友，你，想清楚了吗？」
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