第417章 三皇五帝都是谁？1（1/2）

【三皇五帝都是谁？】

天幕再度亮起，这一次出现的标题让所有古人都精神一振。

“三皇五帝？这个我知道！”

“这还用吗？不就是伏羲、神农、黄帝他们嘛！”

“不对不对，我听村里的先生，三皇是天皇、地皇、人皇！”

秦朝

咸阳宫中，嬴政看到这个标题时，眉头微微一挑。

天幕之前讲远古人类，讲人类演化，的全是几百万年前、几十万年前的事，那些南方古猿、尼安德特人之类的陌生名字听得他头昏脑涨。

如今终于讲到了三皇五帝，这可是他从听到大的东西，算是回到了熟悉的领域。

“总算是讲到我华夏的正经事了。”

嬴政微微放松了肩膀，端起案上的茶盏抿了一口，语气中带着一丝不以为然：“三皇五帝，朕还能不知道？伏羲、女娲、神农为三皇，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，此事早有定论，何须天幕多言？”

李斯躬身道：“陛下所言极是，三皇五帝之序，自古以来便为定论，天下谁人不知？”

扶苏却微微皱眉，似乎想些什么，但看到父亲那笃定的神色，又将到了嘴边的话咽了回去。

【三皇五帝，在华夏文明中被尊为上古圣王，是华夏民族的共同祖先。】

【但到三皇五帝具体是谁，这件事其实远没有大家想象的那么简单。】

【因为不同时代、不同典籍中，三皇五帝的名单是完全不同的。】

天幕的话音刚，各朝各代顿时炸开了锅。

“什么叫完全不同？”

“三皇五帝还能变不成？”

唐朝

太极殿中，李世民原本正悠闲地靠在龙椅上，听到这里猛然坐直了身体，脸上露出了错愕的神色。

他转头看向房玄龄和杜如晦，发现这两位素来渊博的宰相也是一脸茫然。

“玄龄，天幕三皇五帝的名单在不同典籍中完全不同？朕怎么从未听过此事？”

李世民的声音中带着明显的不解：“朕自幼读《尚书》《周易》，上面写得明明白白，三皇五帝自有定序，难道还有别的法？”

房玄龄皱着眉头，仔细回忆了一番，才缓缓开口道：“陛下，天幕此言恐怕确实有据，臣隐约记得，在《周礼》和《吕氏春秋》中，似乎确有不同法，只是微臣平素读的多是经书正典，对这些歧异之处未加留意。”

杜如晦接口道：“臣也记得，关于三皇，或云伏羲、神农、黄帝，或云燧人、伏羲、神农，或云天皇、地皇、人皇，至于五帝，法就更多了。”

李世民听得目瞪口呆，好一会儿才回过神来，苦笑道：“朕还以为这是三岁孩童都知道的事，如今看来，朕这个皇帝反倒成了无知之人？”

程咬金在一旁挠了挠头，大大咧咧地道：“陛下，别您不知道，俺老程连三皇五帝到底有几个都数不清！俺就记得戏文里唱的伏羲画八卦、神农尝百草，别的也记不住。”

“知节，那叫记不住吗？那叫你压根不知道！”

长孙无忌没好气地怼了一句，随后也陷入了沉思：“不过话回来，天幕既然历代法不同，那就意味着，三皇五帝的名单从来就不是固定的，这倒是个有趣的问题，究竟哪种法才是最古老、最可信的？”

【我们先来三皇。】

【三皇的法主要有以下几种：】

【第一种，伏羲、女娲、神农。这是目前流传最广、影响最大的法，主要出自《春秋运斗枢》等汉代纬书。】

【第二种，伏羲、神农、黄帝。这是《尚书》大传中的法，在汉代经学家中也很流行。】

【第三种，燧人、伏羲、神农。这是《尚书大传》中提到的另一种排列，强调火的发明者燧人氏的开创之功。】

【第四种，天皇、地皇、人皇。这种法非常古老，可以追溯到《史记·秦始皇本纪》中李斯与秦博士商议帝号时的记载。】

【第五种，伏羲、神农、祝融。这种法出现较晚，主要流行于南方一些地区的民间信仰中。】

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