第294章 劉備：為什麽不學曹操？爺們要臉（1/2）
第294章 劉備：為什麽不學曹操？爺們要臉
卻說趙雲率軍拿下桂陽，為齊軍建下功業。
中間還發生了一個小插曲。
桂陽太守趙範，欲将寡嫂許配給趙雲。
趙範也是懷了自己的小心思。
他想着，自己只不過是偏遠小地的一地郡守。
而趙雲在齊國卻是位高權重，若能攀上姻親關系，将來也有升騰機會。
只是不想趙雲此人，正氣過人，堅辭不受。
經過一番周旋，桂陽到底還是被諸葛亮收回。
只是降将趙範卻不敢再與趙雲接觸。
諸葛亮到時，念及趙雲無妻，勸他将樊氏納了。
趙雲擔心對自己名譽不利，一口回絕了。
諸葛亮面露難色，陷入沉思。
趙雲見此，乃問道：
“莫非軍師覺得有雲此行，有甚不妥之處否？”
諸葛亮一揮羽扇，目光望向北方。
趙雲恍然大悟，忙問：
“中原有何事發生？”
諸葛亮一颔首，目光看向趙雲。
從袖中取出一書來，趙雲雙手接過。
原來此書竟是李翊寫給劉備的谏書。
趙雲一時茫然，好奇問道：
“丞相之谏書，如何在軍師手中？”
諸葛亮卻道，“子龍不妨先看看書信內容，然後再與我議此事。”
趙雲點了點頭，展開書帛一看。
果然是李相爺的親筆，其書略曰：
——“臣翊誠惶誠恐謹奏：”
“臣聞治國之道，必先庶民。”
“自中平年來，海內板蕩，天下喪亂三十餘載。”
“雖賴大王神武，王師悉定，漸複太平。”
“然稽核戶冊，猶見生民百不遺一之慘狀。”
“臣回河北之後，遍歷州郡，大覺男丁凋零。”
“鄉間多望門寡，市井遍刀镮婦。”
“村落處，不乏有共妻之惡俗，大違禮道。”
“以臣觀之，天下間未嫁喪夫者，壯年守寡者，無夫無子者，其數不少。”
“此輩茕茕孑立，形影相吊。”
“或凍餒溝渠，或淪落風塵。”
“寡居女子，民生維艱。”
“力田不及男子，紡織難供衣食，多遭豪強侵淩。”
“故臣鬥膽請奏，許寡婦自擇夫婿，嚴懲欺淩孤寡之徒。”
“昔管仲治齊，設女闾安游女。”
“今大王欲興漢室，當正其道而行之。”
”臣雖總領百僚，然禮俗之變，關涉國本，故冒死以聞。”
“建安十二年秋，丞相臣翊頓首。”
趙雲是名武将，其實鮮少參與政事。
但李丞相總是能整出一些新鮮事兒來，令趙雲也為之一驚。
現在他有些明白，諸葛亮手中為何會有李翊的谏書了。
諸葛亮這才開口解釋說：
“李丞相所奏之事，是為移風易俗，國之大事。”
“齊王千歲認為此事，關乎社會禮俗，不可不慎。”
“故将此書發往各處，叫我等一一察之，然後上表提議。”
李翊提出鼓勵寡婦改嫁的政策，其實就是變相的鼓勵生育，促進人口增長。
誠然，在劉備與李翊的共同努力下，齊國境內的人口沒有大規模減少。
但這只是跟亂世相比，跟真正的太平盛世相比。
那還是生民百遺一的慘狀。
這也是沒辦法的事兒，大一統王朝跟諸侯混戰時代是有本質區別的。
漢末不是在打仗，就是在打仗的路上。
李翊能保證人口不成負增長，那他就已經可以名垂青史了。
怎麽敢去跟太平盛世的大一統王朝去比總人口？
話雖如此，
李翊還是希望通過用政府“看得見的手”，進行市場乾預。
通過鼓勵寡婦再嫁，來促進人口增長。
之所以從寡婦入手，
還是因為戰争帶走了大量男子的性命。
許多女子甚至都還未過門，就成了寡婦。
所以李翊在谏書中，不僅提出要鼓勵寡婦改嫁，甚至提出應當對她們予以人文挂懷。
她們的丈夫、孩子死在戰場上，自己則變得無依無靠。
本身就是弱勢群體，不應該受到社會的歧視。
誠然，漢朝對寡婦的态度比較寬容，畢竟這時候理學還沒有興起。
但這并不代表寡婦在社會上就真的能夠跟尋常女子同相同。
諸如像趙雲這一類的板正的傳統男子而言，就是認為婦女改嫁是失節，而不願意去娶。
不到迫不得已，寡婦肯定不是他們的第一選擇。
“不知軍師如何看待此事？”
趙雲心裏明鏡似的，諸葛亮将此書拿給自己看，肯定是意有所指。
諸葛亮沉吟道：
“李相在河北，因俗獻策。”
“齊王知其然，故頒此書于青、幽、遼東、淮南，及亮所督之荊州。”
“蓋吾等皆方岳重臣，熟知本邦民情。”
“齊王唯恐風俗各異，激生變故，有損德譽。”
“故令我等各陳所見，以定良策。”
劉備可是一個仁德之君。
此前諸葛瑾“生子不舉”的行為，使得劉備專門下了命令，讓父母不得抛棄新生子。
這件事，是劉備為了維護父子之間的基本人倫。
但也讓劉備意識到了，在不同地方，真的會有不同的風俗。
諸葛瑾是天下名士，他生子不舉的行為，依然受到了許多人的追捧。
再一次證明各個地方，都有自己的風俗習慣。
而李翊這次提出的政策，影響更大，讓劉備不得不慎重。
專門發書到了各個州郡的最高長官那裏去。
就是因為諸葛亮、陳登等人，了解當地的民俗。
讓他們根據實際情況來，發表自己的意見。
劉備會自行斟酌，然後定下最後的政策。
“……那不知李相這谏寡婦再适之策，軍師以為何如？”
趙雲再次發問。
諸葛亮擱羽扇，踱了兩步，正色說道：
“善哉此議！吾嘗觀荊襄之地。”
“劉景升暗弱，德政不舉，威刑不肅。”
“有未嫁而寡者，父母驅之如穢物。”
“夫死守節者，族中奪其田宅。”
“流落市井者，多淪入娼門女闾。”
說着，一拍桌案，盛贊李翊說道：
“李相此策，活民命于溝壑，仁也。”
“增丁口實府庫，智也。”
“正風俗祛陋習，義也。”
“如此仁智義之舉，吾荊州不應猶豫，當率先響應才是！”
諸葛亮本就視李翊為前輩恩師，而他的新政也符合自己的執政理念。
所以，諸葛亮認為荊州不僅應該對此投贊成票，還應該率先響應才是！
趙雲見此，當即拊掌稱善：
“軍師既明其理，雲敢不從命？”
此時，任是傻子也能聽出來諸葛亮是什麽意思了。
人專程來找你說，李相推行新政，你又是本地高官，是不是該做出個表率？
擇日不如撞日，恰好新人也不算平民百姓。
兩家也可以說是門當戶對。
于是，趙雲從諸葛亮之議，決意迎娶樊氏以正風俗。
是日，孔明特設雅室于荊州別院。
屏風後焚百合香，樊氏端坐其間。
料子龍戎馬半生，何曾與女子獨處？
只見他戰袍未解先整冠，虎掌輕顫着捧茶盞。
目光游移，竟似臨敵陣。
樊氏乃掩袖輕笑：
“聞将軍于百萬軍中，如入無人之境。”
“血染白袍，尚不皺眉。”
“妾身又非洪水猛獸，今日見我，怎反似遇十萬大軍乎？”
趙雲大窘，赧然道：
“夫、夫人說笑了……”
正尴尬間，忽聞羽扇輕搖聲。
孔明含笑入內：
“佳偶天成，何須忸怩？”
“子龍蓋世英雄，亮觀夫人亦是傾國傾城。”
“正所謂美人配英雄，今日吉日，正好與你二人成了喜事。”
于是取了鴛鴦錦帕為信，又喚趙範入內，與趙雲冰釋前嫌。
趙範惶恐入內，跪地請罪。
趙雲扶他起身，柔聲寬慰道：
“往事如煙，當日雲亦不當之處，還望賢弟多多包涵。”
“今後兩家結好，君為兄弟。”
趙範泣謝，連連頓首。
是夜，洞房花燭之時，樊氏淚眼婆娑，垂淚道：
“妾本薄命人，蒙将軍不棄……”
子龍輕拭其淚，亦道：
“雲半生飄零，今得賢妻，是天憐我也。”
……
青州，臨淄。
時青州牧關羽，亦得劉備發來的李翊新政。
關羽跪坐于案前，展卷細觀。
良久，鳳目微睜，捋長髯沉吟道：
“……寡婦改嫁本無妨，只是何須大張旗鼓？”
“使國家出面，未免小題大做。”
關羽是個極正之人，他倒不反對婦女改嫁。
只是覺得專門專門讓政府出面來鼓勵此事，未免就有些過了。
恰在此時，忽報太中大夫孔融至。
自關羽到青州任職後，孔融因在青州政績突出，便被一同帶了去。
只見孔融峨冠博帶，手持《禮記》，未及行禮便疾聲道：
“君侯！李相此議，斷不可行！”
“聖人雲：一與之齊，終身不改，故夫死不嫁。”
“婦人，從人者也，焉有再嫁之理？”
孔融情緒十分激動。
平時社會上，也有不少權貴娶了寡婦，孔融不會說什麽。
畢竟孔融也管不了人家要娶。
但眼看李翊竟然要把寡婦再嫁給合法化，甚至出臺相關政策，予以鼓勵支持。
讓婦女改嫁成為社會風氣。
這是孔融作為孔子二十世孫萬萬不能接受的。
“……君侯亦是熟讀《春秋》之人。”
“當知道《春秋》義理，宋共公卒，伯姬守節三十五年，聖人書‘葬宋共姬’以褒之。”
“紀叔姬歸于酅，守義不貳，春秋大其節。”
“李相此舉無疑是，欲壞禮教，率獸食人也。”
孔融越說越是激憤，又壓低聲音道：
“且其引管仲‘女闾’為例，殊不知管子九合諸侯，一匡天下，尚被孟子斥為‘功烈如彼其卑’！”
“料李相功勳卓著，恐也未必功過于管子罷？”
時有關平在側，他曾經跟了李翊兩年，深知李翊為人。
見孔融對李翊出言不遜，當即出聲反駁道：
“孔大夫此言才是過重吧？”
“管仲雖然功蓋寰宇，助桓公春秋首霸。”
“然李相爺又何嘗不是輔佐大王，掃清六合，席卷八荒？”
“今天下九州得其五，料管仲輔桓公時，亦未必有此武功。”
“況乎文治？”
話到此處，孔融當即在這裏打斷關平。
“汝談文治？”
“李相廢《春秋》義理，壞綱常人倫，當被釘在歷史的恥辱柱上！”
适才關平提及李翊武功之時，孔融無法反駁。
而當談及文治時，孔融知關平肯定會談李翊屯田、度田、修河渠等一系列文治。
真要讓關平舉例出來，辯論上将會對孔融十分不利。
所以不等關平舉例，孔融便出聲打斷了。
他認可李翊的文治武功，但對于李翊想要推行的《新政》，堅決反對。
所謂近朱者赤近墨者黑，李翊走到哪裏都是主角，旁人很容易受到他的影響。
關平也不例外，他內心裏非常崇拜李翊。
對李翊的任何措施，都無腦支持。
即便有他看不懂的，也會自己去腦補。
反正李相英明神武，他肯定不會出錯的。
于是，全然不懼孔融是前輩長者，當即出聲反駁：
“今是漢朝，不是春秋戰國。”
“孔大夫豈可以春秋之義，加于漢禮呢！”
你！！
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