第37章 灵蜥社区（2/2）

据传说是一位史兰透过它释放的魔法，无论是哪一位史兰做的，都证明一件事——如果运气不错，恰巧有史兰在冥想中的灵体路过，它就有可能透过灵蜥祭司干涉战爭。

古圣先后创造了五批史兰，第一世代的史兰在混沌大入侵中尽数战死，第二世代的史兰迄今还剩下五位。

就连最年轻的第五世代史兰，都有著比凡人文明更古老的阅歷。

每一位魔蟾，都是这颗星球上，已知最强大的施法者之一。

正如被古圣委託它们传授魔法知识的精灵法师，史兰也精通八风魔法和高等魔法——

八风魔法是指八个魔法之风所代表的不同法系，分別是：艾吉尔-蓝色的天堂魔法之风、辜尔-棕色的野兽魔法之风、纪伦-绿色的生命魔法之风、阿克夏-红色的火焰魔法之风、查蒙-金色的金属魔法之风、海希-白色的光明魔法之风、沙许-紫色的死亡魔法之风、乌尔枯-灰色的阴影魔法之风。

高等魔法-奎许，则是协调使用所有魔法八风的技艺，据特诺尔所知，只有史兰和精灵才能使用高等魔法。

高等魔法来自古圣的高深知识，至少在记录中，古圣仅传给了祂们的学徒魔蟾，又叫史兰传授给精灵。

与之相对的是黑暗魔法-达尔，如果说奎许代表魔法八风最平衡最协调的形式，那达尔就是魔法八风最混乱最衝突的表现。

高等魔法是以平衡、集中、安全的方式使用魔法之风，黑暗魔法是粗糙地將各种魔法匯聚在一起。

后者更容易意外召唤出恶魔，或者放出来变异的魔法，甚至自爆——至少威力强大，不是吗

黑暗魔法的施法者更广为人知——黑暗精灵的女术士、斯卡文术士、混沌术士等。

灵蜥普遍只精通一系八风魔法，特诺尔预测新祭司会是天堂系施法者，因为天堂系魔法关联天空与预言，许多灵蜥祭司都是天堂系施法者，能够占星问卦、影响凶吉、呼风唤雨、降下雷霆。

特诺尔期待著来共事的灵蜥祭司同僚，届时就不必麻烦隔壁社群的祭司们了。

如果特诺尔迦进一步发展壮大，还有希望获得额外的灵蜥祭司名额。

谁会嫌弃法师数量多呢

特诺尔观察中走进灵蜥的社区，一些外地来的灵蜥也在社区中进行临时加工，这导致每一条街都挤满了灵蜥。

头顶上飞来远处而来的翼龙，看它们携带的標识，竟然是“最初之城”伊塔扎远道而来的，看来特诺尔迦的名声正在向远处传播。

伊塔扎是位於大陆中南方的大神庙都市，沿著魁伟扎河深入內陆数千公里，就有希望看见伊塔扎的神力城墙，以及壮观的浮空岛群。

它是古圣从星空降临到地面，所兴起的第一座神殿城市。

也是造物者创造冷血种、改变原始星球蛮荒环境、使热血种从猿人变成人类的文明起点。

正是在伊塔扎的伊奇大金字塔，混沌大入侵中的诸多大魔鎩羽而归。

特诺尔所途径的雕刻师社区有记录这则故事。

无数恶魔军团围攻伊塔扎四个世纪，为了彻底击溃神殿的防御网络，血神恐虐赐福12头嗜血狂魔，使它们穿过受史兰维持的防御屏障，將伊塔扎的克罗卡领主杀死。

施法者的死亡导致防御魔法告破。

克罗卡领主是古圣泰波克的学徒，最古老的第一世代史兰，就像在南地以生命为代价，清空所处大陆上所有恶魔的奇科塔领主，这些初代史兰都有著撼动星球的法力，死亡並不是它们的终点。

顽固的史兰魂魄拒绝离开死去的肉体，完成最后的法术，一击驱逐了伊塔扎地带的全部恶魔。

直到今天，伊塔扎的灵蜥祭司仍会在关键战爭中，抬出克罗卡领主的木乃伊，藉助初代史兰旧日力量的迴响摧毁入侵军团。

伊塔扎的使者带来了授权许可，现任统治者，第三世代的斯罗特领主，正式认可特诺尔作为破碎岬军事长官的身份。

这只算个插曲，史兰的认证是锦上添花，方便以后与其他史兰或陌生冷血种聚落打交道。

他如今有义务和权力调配当地军事行动，以抵御斯卡文或其他外来者的侵袭。

如果外敌入侵破碎岬，他就需要履行职责。

有趣的是，斯兰雾佩克哗哗领主的信使也在之后到达，重复传达这一指令，就仿佛哗哗领主未从史兰会议及时得到消息。

在特诺尔巡视到临近西门的灵蜥觅食营地时，他留意到夸纳克復刻的石板被摆放在营地中间。

那是神殿城市查库阿独有的预言石板，所谓的“索提戈预言”。

但其他神殿城市压根没有对索提戈的记载，且预言中的新神索提戈此前从未显露神跡，因此查库阿之外的冷血种都不当回事。