0282【科举邪修之法】（2/2）

三人跟着徐来出门，乘坐马车而行。

徐来今天的护卫数量不多，其中一半被他放假回家了。

来到《铎声》编辑部，欧阳辩、吕大临、王厚、常安民、谢良佐皆在，正一起商量着审阅杂志投稿。

“别忙活了。”

徐来说道：“你们都没考上进士，我今天教你们一种法子。当然，你们还要记科举文章别批评新法。”

欧阳辩、吕大临虽然已经做小官，但并无进士出身。他们如果能中进士，今后升官速度能快很多。

众人好过来。

徐来说道：“现在的科举，取消了贴经、墨义和诗词，只以经义文章取士。去年二月，朝廷在北方五路颁布大义式。南方诸路是去年冬天颁布的。现在全国士子都研究不深，我教你们怎么写。”

去年春天，王安石正式颁布经义文科举格式：破题→承题→小讲→入题→原题→大讲→使证→结尾。

这玩意儿就是明清八股文的源头。

但两者又有区别。

王安石的“大义式”，不要求行文对偶，完全可以自由发挥。阐述经义时，也可自由发挥。（后来必须按《三经新义》写文章）。

而明清的八股文，必须严格排偶。不能有自己的观点，只能以先贤的口吻写作。

徐来举例说：“如果考官出题‘子曰’。你们该如何破题？”

吕大临说道：“怎么可能出这种题？”

“我只是举例。”徐来笑道。

确实不可能出“子曰”这种离谱的题。

宋代的经义文出题，都是选一段或一句为题目。

其实明清的乡试、会试也一样，考官必须出正经题目。那些乱七八糟的截搭题，只可能出现在考童生、秀才的考场。

徐来提笔道：“以‘子曰’为题。可以这样破题：匹夫而为百世师，一言而为天下法。”

“好！”

“妙哉！”

小伙伴们纷纷拍手称赞。

并非拍徐来的马屁，确实破题破妙无比。

匹夫而为百世师，一言而为天下法。这句话其实出自苏轼，是苏轼被贬潮州时写的文章。

徐来说道：“你们考科举的时候，估计不会赞美新法。既然如此，想要脱颖而出，那就以辞章和论述取胜。能用排偶句，就用排偶句，最好通篇都能排偶。”

“通篇排偶很难写。”欧阳辩说。

常安民道：“但写出来肯定让考官惊喜。”

徐来继续说：“可以用一半时间，用来写破题、承题。这几句写好了，考官想不录取都难。”

这属于邪修，是从南宋卷出来的手段，到了明清更是卷到令人发指。

如果放到现在使用，写起来其实更简单。

因为在《三经新义》出炉以前，北宋科举允许自由阐述经义。甚至允许不按汉唐注疏自由阐述。

这是王安石去年改革科举时，明文规定的内容。

如果现在让徐来参加科举，他甚至可以用自己的《孟子刍议》《论语刍议》写文章。

比明清的八股文自由。

徐来又说：“明年肯定是变法派做考官。平时我解释的经义，其实是偏向变法的，你们完全可以使用。”

徐来每次放假，都要来编辑部转一圈。除了审阅杂志稿件，还要给众人解答经义。

徐来对儒经的解释，很多都跟汉唐注疏不同。

辞章华丽严谨的排偶句式，再加上徐来对儒经的新解，保证让考官们眼前一亮。

包括梁文肃、黄珍在内，眼前这八位士子，明年极有可能全部中进士。

徐来留在编辑部，中午也在这里吃。

一整天都在跟大家讨论八股写法，顺便解答众人对某些经文的疑惑。

傍晚回家，他立即跑去丁香房里。

连生两个儿子以后，这次终于是个女儿。

不仅徐来和丁香高兴，翩翩、语儿、豆娘也都喜欢，时不时就要跑来抱抱。

这个刚刚降生的女儿，已经成了家里的团宠。

“今天睁眼了。”丁香笑道。

徐来从乳娘手里接过，把女儿抱在怀里看了又看。

丁香笑着说：“刚吃完奶睡着。”

徐来说道：“等到上巳节，你也该出月子了。到时候，全家一起去金明池玩耍。”