0277【封赠祖上三代】（2/2）

香案已经抬出来。

程雍和县令跨进大门时，二哥徐安连忙点燃香火。

县令孔绶说道：“请程郎君宣制。”

程雍说道：“你是县令，该你宣读制书。”

孔绶说道：“朝廷并无明令，程郎君宣读也一样。”

程雍也不客气，顺手接过那些制书。

给枢密副使的祖上三代宣读封赠制书，也算结下一个善缘。

他爹程师孟属于实干派，在暗中阻拦一些新法的同时，又积极响应王安石的农田水利法。

对了，程雍的妻子，还是王安石的侄女。

程雍把封赠制书摆在香案上，徐来的父母、兄嫂带着孩子，对着制书一顿跪拜。

接着，程雍拿起一份制书宣读：

“制曰：朕惟登进辅臣，与图政理……具枢密副使徐来曾祖徐大田……赠尔太子少保。尚其有知，服此休命。”

徐来的曾祖、祖父、父亲，分别封赠太子少保、太子少傅、太子少师。

是不是感觉很离谱？

但这属于宋代的基本操作。

王安石刚做副宰相时，祖上三代也是这么封赠的。

“东宫三少”是封赠执政官祖上三代的起点。

其累赠路径为：东宫三少→东宫三太→三公→中书令→尚书令→封小国→升次国→升大国。

初赠官衔起点极高，后续升赠速度很慢。

还是拿王安石举例，直至他罢相之时，其父也只累赠为太师（三公）。

宣制完毕，对着香案再拜。

再站起来时，身份已经不同。

父亲徐永年是太子少师，母亲布二娘是平原郡夫人。

纯属荣誉职务，连工资都不能领。

但二老若是进城，官吏都见他们。出席官方活动，县令必须安排他们上座。

“恭喜徐少师，恭喜布夫人。”

官吏和士绅纷纷道贺，而且故意把太子少师的“太子”省略。

徐永年和布二娘眉开眼笑，招呼官员和士绅们去吃席，又给随行人员们发赏钱同喜。

全村父老的宴席，摆在各家院坝里。

大肥猪就宰了整整三头，还宰了好几只羊，都是昨日紧急买来的。

徐安悄悄对父母说：“咱家要不要雇几个仆人？这有贵客来了，连个伺候的都没有，作席上菜还村邻帮忙。再说了，你们现在都有官身，没个家仆伺候多丢三弟的面子啊。”

“真会丢三郎的面子？”布二娘担忧道。

徐安说道：“那肯定啊。谁家做官的没有仆人？枢密副使的爹妈，平时还要自己干活。这种事情传到京城，三郎会被人说不孝！”

徐永年却是心疼钱：“再想想，再想想。”

布二娘嘀咕道：“要不请两个佣人？我们倒是无所谓，三郎被人说不孝顺就不好了。”

“那就请两个。”徐永年害怕影响儿子的名声。

菜肴正在一盘盘往桌上端。

程雍被请去主桌坐下。他望着对面的山峦，不禁感慨道：“如此山村，竟走出一位执政官，实在是不容易啊。”

孔绶低声说道：“县里有所传闻，说此村供奉着山神。名曰苏公。乃大宋首任清远县令，因仁爱百姓而受香火至今。徐相公能考上状元，正是苏公托梦授学。”

“鬼神之事，不要妄言。”程雍说道。

孔绶却说：“此事越传越广，经常有乡民进山祭拜苏公。这清溪村的村民，竟然拦着不让祭拜。还说苏公是清溪村的神，不是整个清远县的神。”

程雍哭笑不

孔绶继续说道：“鄙人打算给令尊致函，由令尊奏报朝廷：在清远县建一苏公庙，请官家敕封苏公为清远城隍。”

程雍没有接话，他不喜欢这种事情，但又没理由拦着县令。

可孔县令却说个不停：“苏公的名讳，连县里都查不到，却一直被山民祭祀至今。这是仁政爱民的好官啊百姓自发祭祀的。于情于理，都应该给苏公立庙。”

“确实。”程雍终于点头。

如果只谈鬼神，程雍确实厌恶。

但苏公属于仁政的化身，是大宋善待清远百姓的代表。从教化的角度来看，完全可以立庙祭祀，如此既民心，又可激励今后的县令做好官。

程雍把这个事情记在心里，打算回广州跟父亲说说。

吃过午饭，众人例行参观状元用溪水练字的地方。那里的崖壁，又多了十几首诗，州学生们今年组团来参观过。

紧接着，孔县令又提议祭拜苏公。

清溪村的村民很不乐意，却又不能违抗县令，只能带着他们过去。

看着眼前的茅草屋，以及里面勉强算人形的石像，程雍猛然受到一股精神冲击：这就是苏公和苏公庙？为官之人，当如此也！