第96章 古人学习第一步，苦难知识（2/2）

要得到神圣的知识，你越是痛苦的得到，那就越被看重。

头悬梁、锥刺股、凿壁偷光。

你快乐地得到知识，那这件事本身就有罪行，天然缺乏一种神圣。

学习本就苦，古人还要在苦上加苦。

朱允熥这样，齐德很难受。

这不是齐德有病，而是在他的认知看，这是对知识的一种不尊重。

缺了枯燥无味这个过程，那这个知识缺‘灵魂’。

“有话就说。”

“回郡王，这算授课业么。”

“不然呢。”

“回郡王，圣人言。。。”

“打住，打住。”

齐德皱着眉，这样随意打断自己的发言可不是一个贤王该有的品质。

“我知道你要说什么。

“你知道我什么觉得你不会教学，不是一个好老教师么。”

齐德一拱手：“请郡王赐教。”

“很简单，你误会了书。

“四书五经我就不说了，你自然是熟读于心。

“孔子授徒三千，这你也清楚。

“可你有没有发现孔子不会让读书变成苦难，不会让他变得死板。

“孔子教授子路不是摁头让他学，而是让子路知道学习的重要性。

“孔子也不会让子路学一个标准。

“子路没拜师龙行虎步，是一方勇士。

“子路拜师孔子，成了一个善于用脑子的勇士，依然龙行虎步。

“韩愈说过，师者，所以传道、授业、解惑也。

“这三个，其实是一种东西。

“传授给弟子学问，解释学生的疑惑，就是这么简单。

“学生为什么会有疑惑，因为他想知道，想了解。

“可你的教学，纯粹的填鸭。

“只是传授，生硬的传、生硬的让学生记、生硬的圣人言。

“圣人，有时代局限性知道么。

“圣人说莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

“我听过你传授这一章，解释的也都是圣人如何如何。

“这就相当扯淡知道么。

“圣人是人，所以也有世俗的欢乐。

“至于为什么快乐，你应该从上古时代的习俗和现在的习俗入手，类比现在让人了解。

“这样，学生自然知道为什么会咏而归。

“古文今讲，最怕的就是无视时代和环境强行让圣人言变得无聊，和学生有隔阂。

“这叫教学么？

“不，这叫让世人明白怎么讨厌圣人，因为那一套完全用不上。

“用不上，又说是治世之道。

“就这教学，你是在传道授业解惑还是让侮辱圣人。

“我讲的这个故事，没有圣人言你是不是很难受？”

齐德咽喉滚动了一下，不过没出声。

“这就是问题。

“我讲一个故事，他们听进去了就会有疑问，那就会问。

“问，我就解惑。

“这也是孔子的教学方式，尤其是对冉有的教育方式。

“这就叫因材施教。

“他来问，你就知道他的疑惑在什么地方，然后你要用圣人言解惑，这才是真正的方法。

“一股脑讲出去，你知道谁需要解惑谁不需要么。

“所以我说你教学是浪费别人生命，有问题？”