第133章 胰岛素！居然是从猪內臟提炼合成的！（2/2）

马淳没理会他的插科打浑，拿起採血针，在吴良指尖轻轻一扎。

针尖很细，吴良只觉得微微一麻，一滴鲜红的血珠就冒了出来。

他用试纸蘸了血，插进血糖仪的卡槽里。

没过多久，仪器上就跳出一串数字：14.8。

“正常数值该在6以下。”马淳放下仪器，“侯爷，您这血糖太高了，得赶紧治。”

傅忠凑得更近了，盯著仪器上的数字：“这小盒子还会算数是老祖宗传下来的机关术吧”

“算是吧。”马淳面不改色地胡诌，转身又取出一个琉璃小瓶，里面装著透明的胰岛素，“侯爷的胰臟运化功能受损，没法自己產生足够的胰岛素，得靠这个补充。”

“姨脏”吴良没听清，皱著眉追问。

“就是脾臟旁边的那个小臟器。”马淳解释得更通俗，“好比您身子里有个炒糖的师傅，现在师傅罢工了，糖都积在血里，就成了消渴症。”

傅忠突然一拍大腿：“我懂了！”

他指著吴良，“侯爷血里的糖没人管，都变成废料尿出去了，所以才总口乾，人也瘦了！”

马淳差点被他逗笑，这粗胚倒是歪打正著。

他点点头：“差不多这个意思。正常人吃进的糖，会被胰岛素搬到该去的地方，供身体使唤。”

“但您现在缺这个胰岛素，糖就堵在血里，时间长了，连细小的经络都给堵了。”

吴良盯著自己的脚，若有所思：“所以老夫这脚上的伤总不好，是因为经络被堵了”

“对。”马淳展开一幅足部经络图，铺在桌上，“就像河道被淤泥堵了，下游的田地就会枯死。您脚上的经络堵了，养分送不到，伤口自然难癒合。”

傅让站在旁边，突然举手：“马大哥，我爹去年泡的鹿鞭酒，放了没多久就长白毛了，是不是也这个道理”

诊室里瞬间安静下来。

徐妙云扶著额头嘆气，觉得这兄弟俩真是走到哪都能扯些不相干的。

吴良的嘴角抽了抽，倒是马淳神色镇定：“差不多，都是糖分过剩，滋生病菌了。”

傅忠来了兴致，又凑到马淳身边：“马兄，你刚说的那个胰岛素，到底是啥东西还得打针”

马淳打开琉璃瓶，取出一支针管：“这是人工提取的胰岛素，从猪胰臟里提炼出来的，经过特殊处理，和人身体里的几乎一样。”

傅忠他们虽然觉得从猪的胰臟里面提取出胰岛素有点奇怪，但却好像並没有太多的奇怪。

因为其实明朝的医学已经很发达，这个时代缺的主要是杀菌的化学药物。

而所谓的外科手术、从猪身上移植一些器官来入药更是早有耳闻，所以他们並不奇怪。

这也是为什么，明朝的患者只会奇怪马淳兑换出来的奇怪器具，而不是觉得马淳用的是妖术的原因。

因为华夏数千年的文明已经告诉了百姓们，老祖宗们都会。

你马大夫只不过会自己搞一些比较趁手的傢伙什。

这就好象是一个屠夫，这是存在了几千年的职业。

会杀猪这是本职工作，而杀得好，很可能是因为技术好，同时自己会製作一些工具。

马淳给大部分的明朝老百姓的印象，跟一个技术好、会自己打造趁手工具的屠夫没啥区別。

但为什么很多现代人反而觉得，现代医学就是西医呢

因为自卑。

因为近现代华夏被列强蹂过，於是曾经辉煌了几千年的歷史都被某些软骨头贬低。

华夏曾经领先整个人类文明至少三千年，但就因为近代的一百年稍微没落了一下，有些软骨头就对西方贵得相当瓷实。

殖民时期虽然过去，但精神殖民依旧存在。

但与那些被精神文明殖民的软骨头想像的恰恰相反的是，中医不管是曾经还是现代，都拥有著无可匹敌的魅力。

与现代普遍认为中医是“慢郎中”、只靠汤药针灸的印象不同，中国古代医学在外科手术领域早已有过早期的、开创性的探索和实践，其中一些成就甚至遥遥领先於世界。

比如“外科鼻祖”——俞跗。

据司马迁《史记扁鹊仓公列传》记载，上古有一位名叫俞跗的神医，他的医术神乎其神：“割皮解肌，诀脉结筋”：意思是能切开皮肤，剥离肌肉，疏通血管，结扎筋腱。

“揉荒爪幕，湔浣肠胃”：意思是能触动体內的膏育（重要部位），疏理胸腹膜，清洗肠胃。

“漱涤五藏，练精易形”：清洗五臟，修炼精气，改变形体状態。

这虽然带有传说色彩，但反映了古人对於“外科手术”的一种早期想像和嚮往。

汉代是中医理论与实践的第一次高峰。

华佗是中医史上最负盛名、也是记载最明確的外科手术实践者。他的成就堪称划时代：

发明全身麻醉剂——“麻沸散”：这是世界医学史上最早的全身麻醉手术记录。华佗让病人用酒送服“麻沸散”，待病人如同醉死、失去知觉后，再进行手术。