第556章 真灵位业图与紂绝阴天宫（2/2）

沧浪宗的几部剑诀堆在左手边，旁边是白骨观搜刮来的法术传承。

离恨魔光、冰魄寒光、广寒天香神光等，几枚玉简散落在角落，上面蒙了一层薄灰。

自身所学的核心要义也被他拆解出来，写在纸上。

《六转混元聚真丹炁》的行气路线画了一张大图。

经脉如河流，窍穴如湖泊，真气在图中流转，形成复杂的循环。

《太上真鰍七转七变化龙诀》被他拆成九个阶段，每个阶段对应一种形態变化。

从最初的法鰍灵身到最后化龙，中间有七次蜕变。

《五蕴阴魔法》的核心则是五只阴魔的孕育与驾驭，以五臟为宫，以五蕴为食，以心神为锁。

他將这些功法的行气路线、窍穴开闢顺序、能量转化节点逐一对照，连同观想等手段追根溯源。

统子哥在视野一侧投射出密密麻麻的分析数据。

將每门功法的优缺点、衝突点、兼容性用不同顏色的线条標註。

红色是衝突，黄色是重合却未知效果，绿色是兼容。

结果在意料之中。

多门功法根基衝突，若强行融合，需以一门为主干，其余为辅。

问题是以哪一门为主干。

《六转混元聚真丹炁》是他最早修习的功法，根基最深，偏向丹道。

虽然出身『人丹法』，但多年修行，反倒被他用的尽褪阴邪，显得中正平和，但上限不高。

以它为主干，最多只能融入《十二花神秘术》和部分沧浪宗水法，其他功法强行融入只会导致经脉错乱。

《太上真鰍七转七变化龙诀》可塑性最强，能兼容多种炼体法门，但偏向天妖妖道，修到最后必定失去人身。

《五蕴阴魔法》最为诡异，以魔头为食，以魔气为力，能兼容大部分白骨法。

但风险极大，稍有不慎便会墮入魔道。

张顺义盯著那些红红绿绿的线条，沉默良久。

第三日，他尝试以《黄庭內景经》的身神体系为纲。

虽然此法在此界並不能直接修行，但其中理论反倒能够作为总纲，拿来参考。

身神之说，在《云笈七籤》中有详细记载。

心之神丹元，肝之神龙烟，脾之神常在，肺之神皓华，肾之神玄冥。

五臟六腑、四肢百骸，皆有神明驻守。

修行者通过存思內视，唤醒这些身神，以身神统领窍穴开闢，以神驭气，以气养神。

这套体系与白骨法身的炼形之术、化龙诀的蜕变之力、五蕴阴魔法的心识磨礪都有重叠。

便是连『人丹法』在其中，似乎都有互补之处。

他將《黄庭內景经》的存思法门写在纸中央，周围画出五个圈，代表五臟身神。

又在圈外画出更多的小圈，代表四肢百骸的身神。

然后从这些圈中引出线条，连接白骨法身的炼形节点、化龙诀的蜕变节点、五蕴阴魔法的心识节点。

线条交织成网，密密麻麻，几乎將整张纸填满。

统子哥在一旁默默分析，偶尔弹出一条提示。

他將推演不断深入，一层层拆解，一遍遍重组。

到第四日清晨，他终於勾勒出一个模糊的框架。